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保護(hù)苗木古樹名木的意義
古樹名木具備極高的歷史、人文與景觀價(jià)值,不但是研究苗木生理、古自然史的重要資 料,更是發(fā)展旅游及開展愛國(guó)主義教育的重要素材。城市綠地建設(shè)應(yīng)以歷史文化遺存連同傳 統(tǒng)集景文化形成的景觀為基礎(chǔ),充分反映地域的歷史文脈和景觀特色,而古樹名木在其中起 到重要作用。保護(hù)古樹名木的意義不但是城市綠化、美化的一個(gè)重要的組成部分,更是一種獨(dú)特的自然和歷史景觀,是一種不可再生的自然和文化遺產(chǎn),是人類社會(huì)歷史發(fā)展的佐證, 具有重要的科學(xué)、歷史、人文與景觀的價(jià)值。有些苗木還具備地區(qū)風(fēng)土民情、民間文化的載 體和表象的作用,見證了人類歷史文化的發(fā)展與自然界歷史變遷有關(guān)。在城市建設(shè)中,把其 作為城市生態(tài)文化景觀的主旋律,可以展現(xiàn)獨(dú)具特色的城市風(fēng)貌。同時(shí),古樹對(duì)研究古植 物、古地理、古水文以及古氣候等也具有重要的應(yīng)用和參考價(jià)值。
景觀價(jià)值古樹名木和山水、建筑同樣具有景觀價(jià)值,是一種重要的風(fēng)景旅游資 源。古樹名木在名山大川、旅游勝地自成絕妙佳景,成為名勝古跡必不可少的組成部分。它 們或蒼勁挺拔、枝葉繁茂、風(fēng)姿多彩,生長(zhǎng)在名山峻嶺與古剎勝跡之中,與山川、古建筑、 園林融為一體,或作為景觀主體獨(dú)成一景,古樸虬曲、姿態(tài)奇異,吸引中外游客前去游覽觀 賞,或伴一山石、建筑,成為該景非常重要的組成部分,使人在觀賞山石、建筑之余感受自 然風(fēng)貌,流連忘返。例如黃山的“迎客松”、泰山的“臥龍松”,北京天壇公園的“九龍柏”、 北海公園的“遮陰侯”以及戒臺(tái)寺的“九龍松”、“自在松”等,都堪稱是世界奇觀的珍品。
北京故宮御花園的“連理柏”,雙干相對(duì)生長(zhǎng),上部相交纏,不僅姿態(tài)奇特.還成為忠 貞愛情的象征,吸引了許多游人;陜西黃陵“軒轅廟”內(nèi)的“黃帝手植柏”是目前我國(guó)現(xiàn)存 較大的古柏之一,“掛甲柏”斑痕累累,縱橫成行,展現(xiàn)了歷史滄桑、古風(fēng)古韻;黃山以 “迎客松”為首的十大名松,全部是自然風(fēng)景中的珍品。
社會(huì)歷史價(jià)值古樹名木通常不僅以其年代久遠(yuǎn)、景觀獨(dú)特見長(zhǎng),也因其蘊(yùn)含的歷 史意義而受到更多關(guān)注。我國(guó)的古樹名木資源非常豐富,不僅地域分布廣闊,而且歷史跨度 大。許多古樹歷盡世事變遷及滄桑歲月的洗禮,跨朝歷代,已成為社會(huì)歷史不可分割的一部 分。我國(guó)傳說中的周柏、秦松、漢槐、隋梅、唐杏(銀杏)、唐樟、宋柳均是樹齡高達(dá)千年 的樹中壽星,系我國(guó)悠久歷史的見證。
如北京戒臺(tái)寺壽命已達(dá)1300多歲的古白皮松,西藏壽命2500年以上的巨柏,我國(guó)臺(tái)灣 地區(qū)高壽2700年的“神木”紅檜,還有山東茗縣浮萊山3000年以上樹齡的“銀杏王”等至 今風(fēng)姿卓然,人們?cè)谡把鏊鼈兊娘L(fēng)采時(shí),自然想起它們所經(jīng)歷的那些朝代的歷史以及古老的 文明。
還有一些古樹名木由于重要的歷史事件而更為出名,如北京頤和園東宮門內(nèi)的兩排古 柏,在靠近建筑物的一面保留著火燒的痕跡,真切地記錄了八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)縱火燒毀三山 五園的罪行;規(guī)山崇禎皇帝上吊的古槐(現(xiàn)在的槐樹并非原樹),是明末淸初那段浩蕩歷史 的見證。這些古樹具有的重要的社會(huì)歷史價(jià)值,可用于開展愛國(guó)主義教育。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基 辛格博士在參觀天壇時(shí)說過:“天壇的建筑很美,我們可以學(xué)你們照樣修一個(gè),但這里美麗 的古柏,我們卻毫無辦法得到了。”確實(shí),建筑園林可以再現(xiàn),而古樹名木和它們見證的歷 史卻是獨(dú)一無二,不可復(fù)制的。保護(hù)古樹名木,就等于為后世留下一部更為直觀生動(dòng)的 史書。
文化藝術(shù)價(jià)值我國(guó)目前現(xiàn)存的許多古樹名木,多與歷代帝王、名士、文人、學(xué)者 緊密相連,有的為他們手植,有的受到他們的贊美,有的經(jīng)過丹育水墨的大師們的生花妙筆 而成為永恒。這些和古樹名木相關(guān)的膾炙人口的梢彩詩篇文賦、流傳百世的精美潑墨畫作, 都成為中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶。
如蘇州拙政園內(nèi)明代文征明的手植紫藤,其胸徑22cm,枝芟盤曲蜿蜒逾5m,即便經(jīng)五 百年依然明艷照人,旁立光緒三十年江蘇巡撫端方題寫的“文衡山先生手植紫藤”青石碑; 始建于北魏時(shí)期的嵩陽書院內(nèi)的三株漢封“將軍柏”(已毀于明末),有明、清文人賦詩三十 余首;“揚(yáng)州八怪”中的李鮮.曾有名畫《五大夫松》,藝術(shù)展示了泰山秦封五大夫松的風(fēng) 姿;江蘇揚(yáng)州深居于駝嶺巷古槐道院舊址的千年槐樹,相傳為唐代盧生“黃梁一夢(mèng)”的夢(mèng)枕 之物,富有傳奇色彩。
城市現(xiàn)代化建設(shè)過程中,對(duì)古城的拆遷改造使得眾多古樹的伴存生境發(fā)生了巨大變化, 198 <景觀苗木栽培與養(yǎng)護(hù)
原有的歷史典故及文化底蘊(yùn)已難以一一尋覓對(duì)照。所以,對(duì)有著文化藝術(shù)價(jià)值的古樹名木, 應(yīng)更加重視,保護(hù)苗木的同時(shí),也要盡量保護(hù)其文化背景。像江蘇揚(yáng)州雄踞文昌中路中心綠 島的1 200年樹齡的古銀杏就是古樹保護(hù)的成功案例,在城市改建后,這顆古銀杏樹的樹冠 蒼翠挺拔、傲首蒼穹,已經(jīng)是揚(yáng)州獨(dú)特的城市景觀,更有著名詩人艾煊評(píng)價(jià)“它是揚(yáng)州城市 的載體,它是揚(yáng)州文化的靈魂,它是一顆有生命的揚(yáng)州城的城標(biāo)”。
研究歷史氣候、地理環(huán)境的寶貴資料古樹是一部珍貴的自然史書,粗大的樹干蘊(yùn) 藏著幾百年乃至幾千年的氣象水文資料,可以顯示古代的自然變遷。古樹的這一作用是因?yàn)?古樹生長(zhǎng)與其所經(jīng)歷生命周期中的自然條件,特別是氣候條件的變化有極其密切的關(guān)系。因 為苗木的年輪生長(zhǎng)不但取決于苗木的遺傳特性,還與當(dāng)時(shí)的氣候特點(diǎn)相關(guān),表現(xiàn)為年輪的寬 窄不一的變化,并記載下這種變化的過程。通過古樹的年輪結(jié)構(gòu)能推斷過去年代濕熱等氣候 的變化情況,對(duì)古樹年輪的研究還發(fā)展成苗木年輪氣候?qū)W。如我國(guó)學(xué)者通過對(duì)祁連山圓柏從 1059?1975年的917個(gè)年輪的研究,推斷了近千年氣候的變遷情況。此外,由于古樹生長(zhǎng) 與地理環(huán)境關(guān)系密切,所以,一般是從古樹幾百年甚至幾千年苗木生長(zhǎng)的情況研究古地理的 變化。在干旱和半干旱的少雨地區(qū),古樹年輪對(duì)研究古氣候、古地理的變化更具有非凡的 價(jià)值。
研究苗木生理的特殊材料苗木的生長(zhǎng)周期很長(zhǎng),一般情況下,人們無法對(duì)其生 長(zhǎng)、發(fā)育、衰老、死亡的規(guī)律用跟蹤的方法加以研究。而古樹的存在就把苗木的生長(zhǎng)、發(fā)育 屬于時(shí)間上的順序展現(xiàn)為空間上的排列,即將同一苗木不同時(shí)間的生長(zhǎng)發(fā)育情況由同一苗木 不同年齡階段的苗木展現(xiàn)出來。將處于不同年齡階段的苗木作為研究對(duì)象,能從中發(fā)現(xiàn)該樹 種從生到死的規(guī)律性變化,從而認(rèn)識(shí)各種苗木的壽命、生長(zhǎng)發(fā)育狀況還有抵抗外界不良環(huán)境 的能力等。對(duì)于壽命極長(zhǎng)的苗木,只有古樹方可展現(xiàn)其生長(zhǎng)末期的狀況,起到關(guān)鍵的作用。
研究當(dāng)?shù)匚廴臼分械挠涗涃Y料苗木不同階段的生長(zhǎng)和當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)環(huán)境污染也有極其 密切的關(guān)系。苗木通過根、莖、葉等的吸收,在苗木結(jié)構(gòu)以及組織內(nèi)利用貯存的方式反映出 環(huán)境污染的程度、性質(zhì)等。對(duì)于古樹來說,它的結(jié)構(gòu)記錄了其生命期內(nèi)當(dāng)?shù)氐奈廴厩臎r,可 作為時(shí)代變遷的參照物。
苗木規(guī)劃中的參考意義古樹對(duì)于地區(qū)苗木規(guī)劃具有極高的參考價(jià)值。“因地制宜, 適樹適栽”系制訂城市綠地苗木規(guī)劃的首要原則。而古樹一般為鄉(xiāng)土苗木,對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝?土壤條件具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。因此,制訂當(dāng)?shù)孛缒疽?guī)劃時(shí),一般將古樹作為指導(dǎo)造林綠化的 可靠依據(jù)。景觀規(guī)劃師與園林設(shè)計(jì)師也應(yīng)在苗木選擇中重視古樹適應(yīng)性的指導(dǎo)作用,從而在 苗木規(guī)劃時(shí)做出科學(xué)合理的選擇。古樹名木資源厲于編制歷史文化名城苗木規(guī)劃的重要依 據(jù)。一般將飽經(jīng)滄桑、歷時(shí)越代的古樹苗木認(rèn)定為綠地系統(tǒng)規(guī)劃的基調(diào)或骨干苗木,而不足 百年的名木苗木也可作為豐富綠地苗木多樣性的首要選擇。如通過北京故宮、中山公園等為 數(shù)敁多的古側(cè)柏以及古檜柏的良好牛長(zhǎng)可以得到這兩個(gè)苗木是能夠在北京地K干旱立地條件 下生長(zhǎng)的適宜苗木的信息,在北京進(jìn)行苗木栽植時(shí)就會(huì)在苗木選擇上少走許多彎路,不致因 盲目決定造成無法彌補(bǔ)的損失。充分評(píng)價(jià)及利用古樹名木的種質(zhì)資源,可將綠地苗木的生態(tài) 環(huán)境調(diào)節(jié)效應(yīng)和文化景觀欣賞功能集于一體,形成以特色鮮明的地帶性苗木作為主體的、布 局合理、模式多樣的城市綠地景觀。同時(shí),對(duì)展示歷史名城的文化淵源及底蘊(yùn)、凸顯人居環(huán) 境的生態(tài)魅力和氛圍,也具有特殊的人文價(jià)值與科學(xué)的建植啟示。
資源價(jià)值從某種意義上說,古樹是優(yōu)良種源基因的天然倉庫。高齡的古樹是苗木 經(jīng)受了千百年的洗禮而頑強(qiáng)地生存下來的,往往孕育著該物種中某些敁優(yōu)秀的基因,如長(zhǎng)壽 基因、抗性基因以及其他有價(jià)值的基因等,這些是植物遺傳改良的寶貴種質(zhì)材料。在育種上 通過對(duì)這些古樹進(jìn)行繁殖無性系,從而發(fā)揮其壽命長(zhǎng)、抗逆性強(qiáng)、形態(tài)古樸的特點(diǎn);也可用 其花粉與其他苗木雜交,培育抗逆性強(qiáng)的優(yōu)良雜交類型。事實(shí)上,多數(shù)古樹在保存優(yōu)良種質(zhì) 資源方面具有重要的意義。例如,我國(guó)從各地古銀杏樹中篩選培育出了許多銀杏的優(yōu)良品種,包括核用、藥用、材用和觀賞等各種用途的品種,并廣泛用于生產(chǎn)。
除種質(zhì)資源的價(jià)值以外,部分古樹自身便有巨大的產(chǎn)果能力,有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這些 古樹盡管已髙齡,卻毫無老態(tài),仍可果實(shí)累累,生產(chǎn)潛力巨大。例如素有“銀杏之鄉(xiāng)”美名 的河南嵩縣白河鄉(xiāng),樹齡在300年以上的古銀杏樹有210株,在1986年產(chǎn)白果27萬千克。 此外,許多古樹是重要的旅游資源,能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
古樹名木具備極高的歷史、人文與景觀價(jià)值,不但是研究苗木生理、古自然史的重要資 料,更是發(fā)展旅游及開展愛國(guó)主義教育的重要素材。城市綠地建設(shè)應(yīng)以歷史文化遺存連同傳 統(tǒng)集景文化形成的景觀為基礎(chǔ),充分反映地域的歷史文脈和景觀特色,而古樹名木在其中起 到重要作用。保護(hù)古樹名木的意義不但是城市綠化、美化的一個(gè)重要的組成部分,更是一種獨(dú)特的自然和歷史景觀,是一種不可再生的自然和文化遺產(chǎn),是人類社會(huì)歷史發(fā)展的佐證, 具有重要的科學(xué)、歷史、人文與景觀的價(jià)值。有些苗木還具備地區(qū)風(fēng)土民情、民間文化的載 體和表象的作用,見證了人類歷史文化的發(fā)展與自然界歷史變遷有關(guān)。在城市建設(shè)中,把其 作為城市生態(tài)文化景觀的主旋律,可以展現(xiàn)獨(dú)具特色的城市風(fēng)貌。同時(shí),古樹對(duì)研究古植 物、古地理、古水文以及古氣候等也具有重要的應(yīng)用和參考價(jià)值。
景觀價(jià)值古樹名木和山水、建筑同樣具有景觀價(jià)值,是一種重要的風(fēng)景旅游資 源。古樹名木在名山大川、旅游勝地自成絕妙佳景,成為名勝古跡必不可少的組成部分。它 們或蒼勁挺拔、枝葉繁茂、風(fēng)姿多彩,生長(zhǎng)在名山峻嶺與古剎勝跡之中,與山川、古建筑、 園林融為一體,或作為景觀主體獨(dú)成一景,古樸虬曲、姿態(tài)奇異,吸引中外游客前去游覽觀 賞,或伴一山石、建筑,成為該景非常重要的組成部分,使人在觀賞山石、建筑之余感受自 然風(fēng)貌,流連忘返。例如黃山的“迎客松”、泰山的“臥龍松”,北京天壇公園的“九龍柏”、 北海公園的“遮陰侯”以及戒臺(tái)寺的“九龍松”、“自在松”等,都堪稱是世界奇觀的珍品。
北京故宮御花園的“連理柏”,雙干相對(duì)生長(zhǎng),上部相交纏,不僅姿態(tài)奇特.還成為忠 貞愛情的象征,吸引了許多游人;陜西黃陵“軒轅廟”內(nèi)的“黃帝手植柏”是目前我國(guó)現(xiàn)存 較大的古柏之一,“掛甲柏”斑痕累累,縱橫成行,展現(xiàn)了歷史滄桑、古風(fēng)古韻;黃山以 “迎客松”為首的十大名松,全部是自然風(fēng)景中的珍品。
社會(huì)歷史價(jià)值古樹名木通常不僅以其年代久遠(yuǎn)、景觀獨(dú)特見長(zhǎng),也因其蘊(yùn)含的歷 史意義而受到更多關(guān)注。我國(guó)的古樹名木資源非常豐富,不僅地域分布廣闊,而且歷史跨度 大。許多古樹歷盡世事變遷及滄桑歲月的洗禮,跨朝歷代,已成為社會(huì)歷史不可分割的一部 分。我國(guó)傳說中的周柏、秦松、漢槐、隋梅、唐杏(銀杏)、唐樟、宋柳均是樹齡高達(dá)千年 的樹中壽星,系我國(guó)悠久歷史的見證。
如北京戒臺(tái)寺壽命已達(dá)1300多歲的古白皮松,西藏壽命2500年以上的巨柏,我國(guó)臺(tái)灣 地區(qū)高壽2700年的“神木”紅檜,還有山東茗縣浮萊山3000年以上樹齡的“銀杏王”等至 今風(fēng)姿卓然,人們?cè)谡把鏊鼈兊娘L(fēng)采時(shí),自然想起它們所經(jīng)歷的那些朝代的歷史以及古老的 文明。
還有一些古樹名木由于重要的歷史事件而更為出名,如北京頤和園東宮門內(nèi)的兩排古 柏,在靠近建筑物的一面保留著火燒的痕跡,真切地記錄了八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)縱火燒毀三山 五園的罪行;規(guī)山崇禎皇帝上吊的古槐(現(xiàn)在的槐樹并非原樹),是明末淸初那段浩蕩歷史 的見證。這些古樹具有的重要的社會(huì)歷史價(jià)值,可用于開展愛國(guó)主義教育。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基 辛格博士在參觀天壇時(shí)說過:“天壇的建筑很美,我們可以學(xué)你們照樣修一個(gè),但這里美麗 的古柏,我們卻毫無辦法得到了。”確實(shí),建筑園林可以再現(xiàn),而古樹名木和它們見證的歷 史卻是獨(dú)一無二,不可復(fù)制的。保護(hù)古樹名木,就等于為后世留下一部更為直觀生動(dòng)的 史書。
文化藝術(shù)價(jià)值我國(guó)目前現(xiàn)存的許多古樹名木,多與歷代帝王、名士、文人、學(xué)者 緊密相連,有的為他們手植,有的受到他們的贊美,有的經(jīng)過丹育水墨的大師們的生花妙筆 而成為永恒。這些和古樹名木相關(guān)的膾炙人口的梢彩詩篇文賦、流傳百世的精美潑墨畫作, 都成為中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶。
如蘇州拙政園內(nèi)明代文征明的手植紫藤,其胸徑22cm,枝芟盤曲蜿蜒逾5m,即便經(jīng)五 百年依然明艷照人,旁立光緒三十年江蘇巡撫端方題寫的“文衡山先生手植紫藤”青石碑; 始建于北魏時(shí)期的嵩陽書院內(nèi)的三株漢封“將軍柏”(已毀于明末),有明、清文人賦詩三十 余首;“揚(yáng)州八怪”中的李鮮.曾有名畫《五大夫松》,藝術(shù)展示了泰山秦封五大夫松的風(fēng) 姿;江蘇揚(yáng)州深居于駝嶺巷古槐道院舊址的千年槐樹,相傳為唐代盧生“黃梁一夢(mèng)”的夢(mèng)枕 之物,富有傳奇色彩。
城市現(xiàn)代化建設(shè)過程中,對(duì)古城的拆遷改造使得眾多古樹的伴存生境發(fā)生了巨大變化, 198 <景觀苗木栽培與養(yǎng)護(hù)
原有的歷史典故及文化底蘊(yùn)已難以一一尋覓對(duì)照。所以,對(duì)有著文化藝術(shù)價(jià)值的古樹名木, 應(yīng)更加重視,保護(hù)苗木的同時(shí),也要盡量保護(hù)其文化背景。像江蘇揚(yáng)州雄踞文昌中路中心綠 島的1 200年樹齡的古銀杏就是古樹保護(hù)的成功案例,在城市改建后,這顆古銀杏樹的樹冠 蒼翠挺拔、傲首蒼穹,已經(jīng)是揚(yáng)州獨(dú)特的城市景觀,更有著名詩人艾煊評(píng)價(jià)“它是揚(yáng)州城市 的載體,它是揚(yáng)州文化的靈魂,它是一顆有生命的揚(yáng)州城的城標(biāo)”。
研究歷史氣候、地理環(huán)境的寶貴資料古樹是一部珍貴的自然史書,粗大的樹干蘊(yùn) 藏著幾百年乃至幾千年的氣象水文資料,可以顯示古代的自然變遷。古樹的這一作用是因?yàn)?古樹生長(zhǎng)與其所經(jīng)歷生命周期中的自然條件,特別是氣候條件的變化有極其密切的關(guān)系。因 為苗木的年輪生長(zhǎng)不但取決于苗木的遺傳特性,還與當(dāng)時(shí)的氣候特點(diǎn)相關(guān),表現(xiàn)為年輪的寬 窄不一的變化,并記載下這種變化的過程。通過古樹的年輪結(jié)構(gòu)能推斷過去年代濕熱等氣候 的變化情況,對(duì)古樹年輪的研究還發(fā)展成苗木年輪氣候?qū)W。如我國(guó)學(xué)者通過對(duì)祁連山圓柏從 1059?1975年的917個(gè)年輪的研究,推斷了近千年氣候的變遷情況。此外,由于古樹生長(zhǎng) 與地理環(huán)境關(guān)系密切,所以,一般是從古樹幾百年甚至幾千年苗木生長(zhǎng)的情況研究古地理的 變化。在干旱和半干旱的少雨地區(qū),古樹年輪對(duì)研究古氣候、古地理的變化更具有非凡的 價(jià)值。
研究苗木生理的特殊材料苗木的生長(zhǎng)周期很長(zhǎng),一般情況下,人們無法對(duì)其生 長(zhǎng)、發(fā)育、衰老、死亡的規(guī)律用跟蹤的方法加以研究。而古樹的存在就把苗木的生長(zhǎng)、發(fā)育 屬于時(shí)間上的順序展現(xiàn)為空間上的排列,即將同一苗木不同時(shí)間的生長(zhǎng)發(fā)育情況由同一苗木 不同年齡階段的苗木展現(xiàn)出來。將處于不同年齡階段的苗木作為研究對(duì)象,能從中發(fā)現(xiàn)該樹 種從生到死的規(guī)律性變化,從而認(rèn)識(shí)各種苗木的壽命、生長(zhǎng)發(fā)育狀況還有抵抗外界不良環(huán)境 的能力等。對(duì)于壽命極長(zhǎng)的苗木,只有古樹方可展現(xiàn)其生長(zhǎng)末期的狀況,起到關(guān)鍵的作用。
研究當(dāng)?shù)匚廴臼分械挠涗涃Y料苗木不同階段的生長(zhǎng)和當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)環(huán)境污染也有極其 密切的關(guān)系。苗木通過根、莖、葉等的吸收,在苗木結(jié)構(gòu)以及組織內(nèi)利用貯存的方式反映出 環(huán)境污染的程度、性質(zhì)等。對(duì)于古樹來說,它的結(jié)構(gòu)記錄了其生命期內(nèi)當(dāng)?shù)氐奈廴厩臎r,可 作為時(shí)代變遷的參照物。
苗木規(guī)劃中的參考意義古樹對(duì)于地區(qū)苗木規(guī)劃具有極高的參考價(jià)值。“因地制宜, 適樹適栽”系制訂城市綠地苗木規(guī)劃的首要原則。而古樹一般為鄉(xiāng)土苗木,對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝?土壤條件具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。因此,制訂當(dāng)?shù)孛缒疽?guī)劃時(shí),一般將古樹作為指導(dǎo)造林綠化的 可靠依據(jù)。景觀規(guī)劃師與園林設(shè)計(jì)師也應(yīng)在苗木選擇中重視古樹適應(yīng)性的指導(dǎo)作用,從而在 苗木規(guī)劃時(shí)做出科學(xué)合理的選擇。古樹名木資源厲于編制歷史文化名城苗木規(guī)劃的重要依 據(jù)。一般將飽經(jīng)滄桑、歷時(shí)越代的古樹苗木認(rèn)定為綠地系統(tǒng)規(guī)劃的基調(diào)或骨干苗木,而不足 百年的名木苗木也可作為豐富綠地苗木多樣性的首要選擇。如通過北京故宮、中山公園等為 數(shù)敁多的古側(cè)柏以及古檜柏的良好牛長(zhǎng)可以得到這兩個(gè)苗木是能夠在北京地K干旱立地條件 下生長(zhǎng)的適宜苗木的信息,在北京進(jìn)行苗木栽植時(shí)就會(huì)在苗木選擇上少走許多彎路,不致因 盲目決定造成無法彌補(bǔ)的損失。充分評(píng)價(jià)及利用古樹名木的種質(zhì)資源,可將綠地苗木的生態(tài) 環(huán)境調(diào)節(jié)效應(yīng)和文化景觀欣賞功能集于一體,形成以特色鮮明的地帶性苗木作為主體的、布 局合理、模式多樣的城市綠地景觀。同時(shí),對(duì)展示歷史名城的文化淵源及底蘊(yùn)、凸顯人居環(huán) 境的生態(tài)魅力和氛圍,也具有特殊的人文價(jià)值與科學(xué)的建植啟示。
資源價(jià)值從某種意義上說,古樹是優(yōu)良種源基因的天然倉庫。高齡的古樹是苗木 經(jīng)受了千百年的洗禮而頑強(qiáng)地生存下來的,往往孕育著該物種中某些敁優(yōu)秀的基因,如長(zhǎng)壽 基因、抗性基因以及其他有價(jià)值的基因等,這些是植物遺傳改良的寶貴種質(zhì)材料。在育種上 通過對(duì)這些古樹進(jìn)行繁殖無性系,從而發(fā)揮其壽命長(zhǎng)、抗逆性強(qiáng)、形態(tài)古樸的特點(diǎn);也可用 其花粉與其他苗木雜交,培育抗逆性強(qiáng)的優(yōu)良雜交類型。事實(shí)上,多數(shù)古樹在保存優(yōu)良種質(zhì) 資源方面具有重要的意義。例如,我國(guó)從各地古銀杏樹中篩選培育出了許多銀杏的優(yōu)良品種,包括核用、藥用、材用和觀賞等各種用途的品種,并廣泛用于生產(chǎn)。
除種質(zhì)資源的價(jià)值以外,部分古樹自身便有巨大的產(chǎn)果能力,有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這些 古樹盡管已髙齡,卻毫無老態(tài),仍可果實(shí)累累,生產(chǎn)潛力巨大。例如素有“銀杏之鄉(xiāng)”美名 的河南嵩縣白河鄉(xiāng),樹齡在300年以上的古銀杏樹有210株,在1986年產(chǎn)白果27萬千克。 此外,許多古樹是重要的旅游資源,能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。