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種下幾棵樹,記住不一樣的春天

放大字體  縮小字體 發(fā)布時(shí)間:2021-04-30 23:02:59 更新時(shí)間:2021-04-30 23:03:14   瀏覽次數(shù):3725
北方多地遭遇近10年來最強(qiáng)沙塵天氣。而且,沙塵一次又一次北刷,來得猛,夠濃嗆,不愿走。沙塵暴為何發(fā)生頻率上升?飛蝗為何蔓延
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 北方多地遭遇近10年來最強(qiáng)沙塵天氣。而且,沙塵一次又一次“北刷”,來得猛,夠濃嗆,不愿走。

沙塵暴為何發(fā)生頻率上升?飛蝗為何蔓延到多個(gè)國(guó)家?科學(xué)家認(rèn)為,這與全球干旱生態(tài)系統(tǒng)波動(dòng)密不可分。簡(jiǎn)短一句話,字字重千斤。

有網(wǎng)友回應(yīng),“風(fēng)塵戀戀”讓人很鬧心,沙塵天氣產(chǎn)生的根源讓人更鬧心。

被沙塵困擾的人們,不得不回望走過的路,思考更多、更遠(yuǎn)的事情。

這么多年來,我們不遺余力植樹造林、防沙治沙,生態(tài)環(huán)境日漸趨好。但是,全球生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)整體,你這邊弄妥了,他那邊沒搞好,大家還得一起“連坐”,一同“吃土”。可見,保護(hù)人類賴以生存的地球,守護(hù)我們生生不息的家園,需要從一草一木開始。

春天里,倘若每個(gè)人種下三五棵樹,經(jīng)年累月,大地上會(huì)發(fā)生怎樣的情景?在剛過去的第52個(gè)地球日,有官方發(fā)布的信息顯示,自1982年春天中國(guó)開啟全民義務(wù)植樹種下第一棵樹算起,40年過去,中國(guó)人種下了760億棵樹。

蒼穹之下,這一棵棵不起眼的樹,匯聚起來釋放出超乎尋常的能量:中國(guó)正變得越來越綠,而且在太空中也能“看”得到。據(jù)衛(wèi)星觀測(cè)數(shù)據(jù)顯示,近些年來全球綠化率每年增幅在5%左右,其中主要貢獻(xiàn)來自中國(guó)。

沙漠水城中衛(wèi)香山湖春景。

面對(duì)這樣的綠色“增量”,我們還是輕松不起來。因?yàn),中?guó)的荒漠化土地占國(guó)土總面積四分之一,全世界每天大約有330余平方公里的土地退化為沙漠或荒漠。

這也就意味著,伴隨全球干旱生態(tài)系統(tǒng)的波動(dòng),自然界對(duì)人類的“責(zé)難與懲罰”,也許還會(huì)在某個(gè)時(shí)間、某處地方上演。

時(shí)間可以被風(fēng)沙吹去,但歷史與記憶并未走遠(yuǎn)。

在我的采訪記錄里,有這樣一個(gè)悲情的故事:毛烏素沙漠南緣的鹽池縣高沙窩鎮(zhèn),曾發(fā)生過一件慘事,一位村民晚上喝完酒回家,稀里糊涂順著沙梁爬上了房頂,一腳踩空掉了下去,不幸身亡。

在我采寫的一篇治沙報(bào)道中,有兩段文字記載一直無法忘卻:

1983年,一場(chǎng)黑風(fēng)暴席卷鹽池全縣,狂沙四起,天昏地暗,不少牲畜被大風(fēng)挾裹而去,不知所蹤。據(jù)《鹽池縣生態(tài)建設(shè)志》記載,這場(chǎng)黑風(fēng)暴致鹽池縣死亡4人,受傷8人,丟失、死亡羊畜2萬多只;

1993年5月5日傍晚,狂風(fēng)卷著沙塵如決堤的洪峰,直逼中衛(wèi)縣而來,風(fēng)力8~12級(jí)。風(fēng)暴所到之處,許多危房和建筑設(shè)施倒塌,樹木折斷或被連根拔起,部分工廠和居民區(qū)停電停水。全縣24人死亡,6人失蹤,38人受傷,1787只羊被大風(fēng)卷入渠中淹死。

天地,日月,風(fēng)雨,山水林田湖草沙,深刻地關(guān)乎著人類社會(huì)的生存與發(fā)展。

“仰以觀于天文,俯以察于地理”,歷代先賢哲人,有許多關(guān)于人與環(huán)境互為依存的認(rèn)知,也不乏保護(hù)生態(tài)的踐行者。

天行有常。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀子提出“制天命而用之”,主張人類在客觀認(rèn)識(shí)天時(shí)、地利的基礎(chǔ)上,人與天地配合,發(fā)揮主觀能動(dòng)性參與世界變革。只可惜,人類在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,誤讀了荀子的“人定勝天”。

再看看《禮記》,其中有言“孟春之月,盛德在木”,認(rèn)為在春天植樹造林,是最大的道德行為。明代大儒王陽明提出“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”,將植樹與種德聯(lián)系在一起。唐宋八大家之一的柳宗元,寫下名篇《種樹郭橐駝傳》,通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,闡述了種樹育人、治國(guó)養(yǎng)民的道理。

先民們的“生態(tài)前見”,蘊(yùn)含著極其豐富的見識(shí)與智慧。深入了解了人類“文化生態(tài)”的歷史演進(jìn),也就理解了為什么古今中外有那么多人熱愛種樹。

前幾年,有一部德國(guó)紀(jì)錄片《我們的森林》很火,講述二戰(zhàn)結(jié)束后一片廢墟之上的柏林,人們翹首期盼迎來的不是糊口養(yǎng)命的糧食物資,而是外國(guó)運(yùn)輸機(jī)運(yùn)來的大批苗木。人們懷著喜悅、扛起鐵鍬去種樹。這些樹木以及與森林相關(guān)的生命,陪伴德國(guó)人度過了戰(zhàn)后的寂寥與艱辛。戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來沉重?zé)o比的災(zāi)難與創(chuàng)傷,但人們對(duì)森林的向往、對(duì)生命的熱愛,非但沒有泯滅,且更加執(zhí)著。

古人記錄植樹的文字很多,我很喜愛清人宋琬的《春日田家》,“夜半飯牛呼婦起,明朝種樹是春分”,在“春分”節(jié)氣,山村眾人晝夜勞作、勤奮植樹,有儀式感,有喜悅味,有煙火氣。清人蔣春霖在門前種下一片來自故鄉(xiāng)的白榆樹,并寫下《種樹》一詩(shī)以記之:“疏行容遠(yuǎn)岫,密意護(hù)柴扉。眾鳥欣所托,暮鴉寒未歸。枌榆故鄉(xiāng)物,相見更依依”。宋代蘇東坡更是個(gè)植樹達(dá)人,任職到哪里就把樹種到哪里,并留下了西湖十景之一的“蘇堤春曉”。

關(guān)于植樹造林與生態(tài)保護(hù),先賢們不僅躬身示范,還為我們留下了寶貴的辭章典籍?吹靡娚,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁,成為我們自然生態(tài)與文化基因中極為重要的一部分。

上世紀(jì)六十年代,中衛(wèi)固沙林場(chǎng)職工在鐵路兩旁植樹。(寧夏日?qǐng)?bào)資料照片)

我的故鄉(xiāng)中衛(wèi),地處騰格里沙漠南緣,古城中心保留著一座始建于明代的鼓樓,古建筑西墻上寫有“爽挹沙山”四字。面對(duì)曾經(jīng)逼抵城下的滾滾黃沙,這四個(gè)字表達(dá)了古人抑制沙害的希望,以及用沙造福人類的心愿。

直面浩瀚的騰格里沙海,這座小城高擎四個(gè)大字與美好愿景,歷經(jīng)風(fēng)雨不忘初心,太有氣魄、太有骨力了。與這段故事有關(guān)聯(lián)的每一個(gè)人,都值得尊敬。

沙坡頭是我百看不厭的地方,除了獨(dú)特風(fēng)景,還有發(fā)生在這里的故事里的故事。查閱中衛(wèi)固沙林場(chǎng)場(chǎng)史資料,我記住了一個(gè)名叫張宗朗的人。他曾9次深入騰格里沙漠考察,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)死里逃生,帶回來十幾種沙生植物的種子和標(biāo)本,先后“破譯”了花棒、檸條、沙拐棗等野生植物的生物“密碼”,培育出用于沙丘造林的大批苗木。

如今,在一片片麥草方格、一棵棵樹木的護(hù)佑下,這座古城安然無恙,騰格里高達(dá)百米的流動(dòng)沙丘上,中國(guó)首條沙漠鐵路暢通無阻六十余載。在這個(gè)被現(xiàn)代人譽(yù)為“星星的故鄉(xiāng)”,那一列列穿越時(shí)空、開往春天的火車,也如同閃爍在天際的行星。

我的朋友圈里,“樹大隊(duì)長(zhǎng)”楊鳳鵬是一個(gè)特殊的存在。他在“西海固”堅(jiān)持植樹20多年,走過的山路總里程達(dá)14余萬公里,相當(dāng)于繞著地球走了三圈半。今年植樹節(jié),他借分享了植樹心得:因樹修剪,隨枝作形,方為良剪;有形不死,無形不亂,才是高手。“樹大隊(duì)長(zhǎng)”們?nèi)缤粋(gè)個(gè)奔走于民間的赤腳郎中,守護(hù)著一方水土與安寧。

“有形不死,無形不亂”,很生動(dòng),很深刻,在四季輪回里,植樹人最能感知土地的溫度與生命的厚度。人、樹、沙的生存哲學(xué)里,是人與自然的和諧共生。

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