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經(jīng)濟與環(huán)境的同步協(xié)調(diào)發(fā)展是如今發(fā)展的必然要求，綠水青山就是金山銀山所傳達的理念十分豐富，博大精深，滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過程，蘊藏著深邃的辯證思維、鮮明的價值取向和巨大的真理力量。
綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值的雙重屬性，是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律，為生態(tài)文明建設(shè)提供了價值標(biāo)準(zhǔn)和行動遵循。
經(jīng)濟與環(huán)境的同步協(xié)調(diào)發(fā)展是如今發(fā)展的必然要求，綠水青山就是金山銀山所傳達的理念十分豐富，博大精深，滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過程，蘊藏著深邃的辯證思維、鮮明的價值取向和巨大的真理力量。
綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值的雙重屬性，是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律，為生態(tài)文明建設(shè)提供了價值標(biāo)準(zhǔn)和行動遵循。
綠水青山就是金山銀山強調(diào)推進生態(tài)文明建設(shè)必須堅持系統(tǒng)思維，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。闡釋了生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和演變原理，要求人們必須按生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事，全面樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)倫理，從方法論角度確立起了生態(tài)文明建設(shè)的基本法則。
綠水青山就是金山銀山生動詮釋了以人民為中心的政治立場和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，完整地體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀的內(nèi)在要求，極大地彰顯了中國生態(tài)文明建設(shè)理論的本質(zhì)特征和時代價值。
從“綠水青山就是金山銀山”中，我們看到了中華民族對于生態(tài)文明的價值觀，是把對生態(tài)文明建設(shè)升華到到每個人的價值體系中，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。
我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大，所蘊藏生態(tài)價值和經(jīng)濟價值無可比擬，近年來林業(yè)產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展是“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷的最直接體現(xiàn)，林業(yè)產(chǎn)業(yè)不僅在經(jīng)濟效益上得到了突破式發(fā)展，而且在生態(tài)效益上得到了顯著提升，2017年林業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)達到7.1萬億，遠(yuǎn)超鋼鐵產(chǎn)業(yè)4萬億規(guī)模，并且在2022年預(yù)計可實現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)值突破14萬億，為中國的經(jīng)濟發(fā)展增添濃重一筆。
在以“綠水青山就是金山銀山”的理念下，林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟是符合時代發(fā)展的必然要求的，生態(tài)發(fā)展關(guān)系到整個中華民族的永續(xù)發(fā)展，同時也是構(gòu)建人類命運共同體的一個方面。人類的生存環(huán)境得以提升，是維系整個世界良性發(fā)展，永續(xù)發(fā)展的長久之計。
林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟是生態(tài)價值和經(jīng)濟價值的雙重體現(xiàn)，以國家重點扶貧項目的構(gòu)樹產(chǎn)業(yè)為代表，不僅實現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟的飛躍式發(fā)展，并且為區(qū)域生態(tài)環(huán)境提升增添了力量。以構(gòu)樹為原料的構(gòu)樹飼料將改變4萬億產(chǎn)值的飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，帶來的經(jīng)濟價值前景非常巨大;以機制炭為代表的林業(yè)生物質(zhì)能源，改變綜合能源服務(wù)業(yè)8萬億市場，將重新架構(gòu)能源體系……而林業(yè)產(chǎn)業(yè)還有更多未被開發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)，其市場前景更是無法估量。
林業(yè)產(chǎn)業(yè)綠色經(jīng)濟為中國的經(jīng)濟發(fā)展翻開了新的篇章，綠水青山就是金山銀山，綠水青山也是人類的永續(xù)長存的必然要求，讓生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們?yōu)樽訉O后代留下的最珍貴的財富。
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綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值的雙重屬性，是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律，為生態(tài)文明建設(shè)提供了價值標(biāo)準(zhǔn)和行動遵循。
經(jīng)濟與環(huán)境的同步協(xié)調(diào)發(fā)展是如今發(fā)展的必然要求，綠水青山就是金山銀山所傳達的理念十分豐富，博大精深，滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過程，蘊藏著深邃的辯證思維、鮮明的價值取向和巨大的真理力量。
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綠水青山就是金山銀山強調(diào)推進生態(tài)文明建設(shè)必須堅持系統(tǒng)思維，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。闡釋了生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和演變原理，要求人們必須按生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事，全面樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)倫理，從方法論角度確立起了生態(tài)文明建設(shè)的基本法則。
綠水青山就是金山銀山生動詮釋了以人民為中心的政治立場和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，完整地體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀的內(nèi)在要求，極大地彰顯了中國生態(tài)文明建設(shè)理論的本質(zhì)特征和時代價值。
從“綠水青山就是金山銀山”中，我們看到了中華民族對于生態(tài)文明的價值觀，是把對生態(tài)文明建設(shè)升華到到每個人的價值體系中，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。
我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大，所蘊藏生態(tài)價值和經(jīng)濟價值無可比擬，近年來林業(yè)產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展是“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷的最直接體現(xiàn)，林業(yè)產(chǎn)業(yè)不僅在經(jīng)濟效益上得到了突破式發(fā)展，而且在生態(tài)效益上得到了顯著提升，2017年林業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)達到7.1萬億，遠(yuǎn)超鋼鐵產(chǎn)業(yè)4萬億規(guī)模，并且在2022年預(yù)計可實現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)值突破14萬億，為中國的經(jīng)濟發(fā)展增添濃重一筆。
在以“綠水青山就是金山銀山”的理念下，林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟是符合時代發(fā)展的必然要求的，生態(tài)發(fā)展關(guān)系到整個中華民族的永續(xù)發(fā)展，同時也是構(gòu)建人類命運共同體的一個方面。人類的生存環(huán)境得以提升，是維系整個世界良性發(fā)展，永續(xù)發(fā)展的長久之計。
林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟是生態(tài)價值和經(jīng)濟價值的雙重體現(xiàn)，以國家重點扶貧項目的構(gòu)樹產(chǎn)業(yè)為代表，不僅實現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟的飛躍式發(fā)展，并且為區(qū)域生態(tài)環(huán)境提升增添了力量。以構(gòu)樹為原料的構(gòu)樹飼料將改變4萬億產(chǎn)值的飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，帶來的經(jīng)濟價值前景非常巨大;以機制炭為代表的林業(yè)生物質(zhì)能源，改變綜合能源服務(wù)業(yè)8萬億市場，將重新架構(gòu)能源體系……而林業(yè)產(chǎn)業(yè)還有更多未被開發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)，其市場前景更是無法估量。
林業(yè)產(chǎn)業(yè)綠色經(jīng)濟為中國的經(jīng)濟發(fā)展翻開了新的篇章，綠水青山就是金山銀山，綠水青山也是人類的永續(xù)長存的必然要求，讓生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，是我們?yōu)樽訉O后代留下的最珍貴的財富。
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