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我們面對(duì)的確是一個(gè)高出行成本的時(shí)代,客運(yùn)車票紛紛給出最高定價(jià),各大景區(qū)的門票價(jià)格都在上調(diào),航班和車次無(wú)規(guī)律的晚點(diǎn),公共交通的擁堵讓人陷入漫長(zhǎng)的等待。每次出行都意味著對(duì)時(shí)間、精力和財(cái)力的大量耗費(fèi),讓人身心俱疲。
另一方面,人們出行幾乎不可避免現(xiàn)代化的交通工具,在重要城市交通都已實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接,基本的健康步行相對(duì)少了。全程都在密封而舒適的溫潤(rùn)空間里,享受到智能化的艙內(nèi)設(shè)施和周到的司乘服務(wù),人的身軀始終隨運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪而移動(dòng),自然的風(fēng)景都隔絕在窗外,出行有時(shí)甚至成為追求更奢華享受的手段,還談何快意和愉悅?
人的心態(tài)也在出行中喪失了自然的節(jié)奏,每次出行都帶有強(qiáng)烈目的性,涉及到工作任務(wù)、個(gè)人訴求以及切身利益,出行只是為了完成任務(wù),哪怕是為無(wú)數(shù)人喜歡的旅游,也多有旅游比上班還累的。急切匆忙的出行腳步讓人們無(wú)心去欣賞沿路的良辰美景,喪失了周遭世界的基本感知,對(duì)同類的問(wèn)候和關(guān)切。
出行是一種愜意的事,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),認(rèn)知世界,完善自我。大凡有高尚德行的仁者大才,都把行萬(wàn)里路作為修身養(yǎng)性的重要手段。作為一個(gè)現(xiàn)代文明概念,“閑暇”對(duì)應(yīng)的不是快節(jié)奏、身心高速運(yùn)轉(zhuǎn),而是在個(gè)人發(fā)展、文化娛樂(lè)、消遣、社會(huì)交往等方面的自由支配時(shí)間。
伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展,密集的路橋網(wǎng)和乘車站點(diǎn),龐雜的收費(fèi)站、門禁和安檢系統(tǒng),“閑暇”實(shí)際上被切割。出行不應(yīng)只是有壓力、煩惱和擁堵,每次出行都應(yīng)成為美好生活的起點(diǎn),熱愛(ài)這個(gè)世界的契機(jī),哪怕沒(méi)有這些東西,那些純粹、自然、本真的快樂(lè),也應(yīng)該回歸人心。