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治病種杏
早在三國(guó)時(shí)期東吳名醫(yī)董奉,醫(yī)術(shù)精湛,濟(jì)貧善施,為人治病不收財(cái)禮。只要求治好一個(gè)輕病人,種一株杏樹,治好一個(gè)重病人,種5株杏樹。 天長(zhǎng)日久,他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹,人稱“董林杏仙”。后來(lái),每當(dāng)杏子成熟,董奉把它換成糧食,賑濟(jì)窮人,這就是歷代傳為美談的“杏林佳話”。從此,“杏林”成了醫(yī)學(xué)界的代名詞。
寫詩(shī)護(hù)樹
唐代詩(shī)人杜甫,為了居住環(huán)境的優(yōu)美,曾四處尋找樹苗,親自栽種,并寫下自己植樹感受:“獨(dú)繞虛齋徑,常待小爺柯。幽蔭成頗雜,雜木剪還多。”從中可以看出,杜甫不僅自己植樹,還精心規(guī)劃、細(xì)心伺弄、耐心修剪,儼然就是一位非常喜愛(ài)植樹的老農(nóng)。
愛(ài)國(guó)名將馮玉祥愛(ài)樹如命,曾在軍中立下護(hù)樹軍令:“馬啃一樹,杖責(zé)二十,補(bǔ)栽十株”。他駐兵北京,率領(lǐng)官兵廣植樹木,被譽(yù)為“植樹將軍”。駐兵徐州時(shí),帶兵種植大量樹木,并寫一首護(hù)林詩(shī)喻示軍民:“老馮駐徐州,大樹綠油油;誰(shuí)砍我的樹,我砍誰(shuí)的頭。”
愛(ài)柳植柳
唐宋八大家之一的柳宗元在柳州任刺史期間,就曾作了一首含有很多“柳”字的詩(shī):“柳州柳刺史,種柳柳江邊,說(shuō)笑為故事,推移成昔年。”為了愛(ài)柳而種柳,詩(shī)的下半部分說(shuō)出了他為民造福的崇高情懷,“垂蔭當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹,慚無(wú)惠化傳。”
愛(ài)柳的還有唐代的文成公主,她在遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布時(shí),特地從長(zhǎng)安帶去柳樹苗種,植于拉薩大朝寺周圍,以表達(dá)對(duì)柳樹的喜愛(ài)和思鄉(xiāng)之情。因此,這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”,現(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。
倡導(dǎo)種樹
孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。1893年,孫中山親自起草了著名的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》,提出中國(guó)欲強(qiáng),須“急興農(nóng)學(xué),講究樹藝”。辛亥革命以后,孫中山提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模進(jìn)行植樹造林的計(jì)劃,規(guī)劃農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景。1924年,他在廣州的一次講演中強(qiáng)調(diào):“我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造森林,要造全國(guó)大規(guī)模的森林。”此后,在他的許多著作和講演中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹造林的重要性。
1915年,在孫中山的倡議下,當(dāng)時(shí)的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定,自此中國(guó)有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對(duì)中國(guó)南方來(lái)說(shuō),植樹季節(jié)太遲,同時(shí)也為了紀(jì)念孫中山先生,國(guó)民政府又決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹節(jié)。
1979年,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)決定,每年的孫中山逝世紀(jì)念日——3月12日為中國(guó)的植樹節(jié),以紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生。
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