597苗木網(wǎng)
當(dāng)前位置: 597苗木網(wǎng) » 行業(yè)資訊 » 時(shí)事新聞 » 正文

涉園藝文學(xué)美術(shù)等門類 畫家湯兆基首提“牡丹學(xué)”

放大字體  縮小字體 發(fā)布時(shí)間:2012-06-12 13:42:29 更新時(shí)間:2012-06-12 13:43:01   瀏覽次數(shù):5815
597苗木求購(gòu)信息網(wǎng)2012年6月12日資訊:湯兆基1942年生,浙江湖州人,師承白蕉、錢君匋、申石伽等名師。國(guó)色天香的牡丹一度作為國(guó)
贊助商鏈接
  597苗木求購(gòu)信息網(wǎng)2012年6月12日資訊:湯兆基1942年生,浙江湖州人,師承白蕉、錢君匋、申石伽等名師。

國(guó)色天香的牡丹一度作為國(guó)花的主要候選花,以畫牡丹而知名的畫家湯兆基也被稱為“湯牡丹”,針對(duì)當(dāng)下中國(guó)牡丹研究處于零散研究狀態(tài)的現(xiàn)狀,日前他在接受早報(bào)記者采訪時(shí)提出了建立“牡丹文化學(xué)”的設(shè)想。

湯兆基認(rèn)為,牡丹有著其他花卉無可比擬的歷史文化內(nèi)涵和廣泛的群眾基礎(chǔ),目前中國(guó)的牡丹基地洛陽(yáng)、菏澤等雖然每年舉辦牡丹節(jié),但仍然處于零散的研究狀態(tài),可將現(xiàn)階段零散研究進(jìn)行跨學(xué)科地梳理和整合,建立涉及植物、園藝、藥物、旅游、文學(xué)、美術(shù)等門類的“牡丹文化學(xué)”。

師從白蕉,寄情“牡丹”

湯兆基生于1942年,幼時(shí)因肺結(jié)核病,一病5年,被人看成是“養(yǎng)不活”的孩子。得病期間,他進(jìn)不了學(xué)堂,孤單度過童年。因父親喜好書畫緣故,湯兆基在父親保存的古物里琢磨,沒識(shí)字倒先浸潤(rùn)于歐陽(yáng)詢、趙孟頫、倪云林、唐伯虎、任伯年的字畫中。中學(xué)畢業(yè)進(jìn)入上海市工藝美術(shù)學(xué)校黃楊木雕班,畢業(yè)后也是順理成章地被分配到上海市工藝美術(shù)研究所,從此走上工藝美術(shù)之路。

但就內(nèi)心而言,湯兆基坦言,他更喜愛書畫藝術(shù)。在學(xué)校的時(shí)候就跟著著名畫家申石伽學(xué)習(xí)。在極偶然的情況下,先后被白蕉、錢君匋相中,成為二老的弟子。

1964年,湯兆基參加一次業(yè)余書法展時(shí),書法大家白蕉先生去看展覽,一眼相中湯兆基的作品,贊其作品有“骨力”。于是由文化館牽線促成,拜白蕉先生為師。湯兆基回憶其與白蕉先生的交往時(shí)說,“白蕉先生很嚴(yán),他寫的王字是最好的,卻不讓我學(xué),他說現(xiàn)在還是先得寫歐字《九成宮》,要做到臨寫的字與《九成宮》的字重疊在一起能合攏。”現(xiàn)在,“湯牡丹”畫牡丹,畫面中往往既有花又有字,且相得益彰,筆法中時(shí)時(shí)可現(xiàn)白蕉遺風(fēng)。

8年后,相似的場(chǎng)景再次出現(xiàn),1972年工藝美術(shù)報(bào)服務(wù)部舉辦工人篆刻展,湯兆基也有兩張作品布置在那。著名書畫篆刻家錢君匋先生前去參觀,對(duì)湯兆基的書法頗感興趣,認(rèn)為“風(fēng)格鮮明”,陪同前去的篆刻家徐云叔幾天后就帶湯兆基去拜會(huì)錢老,拜其為師。

湯兆基說,正是因?yàn)樵谒娜松谐霈F(xiàn)了像白蕉、錢君匋、申石伽之類的大師,并受到適時(shí)點(diǎn)撥,他的藝術(shù)之路才呈現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)貌。

“文革”時(shí),因家庭成分問題,湯兆基被阻隔在所有政治活動(dòng)之外,童年時(shí)那種刻骨銘心的孤寂感再次襲來,印象最深的莫過于傳達(dá)林彪叛逃事件時(shí),湯兆基被轟出會(huì)場(chǎng),沒有資格聽。

1980年代初,政治空氣松動(dòng),湯兆基帶著無可排遣的失落和壓抑來到山東菏澤,面對(duì)的是6000畝一望無垠、肆意綻放的牡丹花,他感到由衷的放松,仿佛10數(shù)年積壓的戾氣于一朝得到釋放。一個(gè)星期,他不停地畫,帶去的紙沒有了,買了土紙?jiān)佼。啃著饅頭、吃著速泡面畫下了幾十米長(zhǎng)的牡丹花。

其實(shí)早在1955年,湯兆基就開始畫牡丹的開筆之作,那時(shí)湯兆基正念小學(xué),他在市少年宮美術(shù)班學(xué)習(xí)雕塑的時(shí)候,隔壁國(guó)畫班的喬木正在教畫牡丹,他看到后,就回家暗自試畫起牡丹。

牡丹并不俗,首倡“牡丹學(xué)”

“人們只說牡丹象征富貴,文人墨客為表自己心懷高節(jié),總有意無意避開牡丹,唯恐粘上牡丹,落了俗套,這實(shí)則是對(duì)牡丹極大的曲解。”湯兆基說,如果去仔細(xì)梳理牡丹的文化底蘊(yùn),早自唐朝始,牡丹就是觀賞性極強(qiáng)的花卉,書有描述人們觀賞牡丹的盛況,“谷雨三朝牡丹盛開,上自帝王將相,下至里巷小民,傾城而動(dòng)。”歷代文人騷客、畫師大匠都對(duì)牡丹情有獨(dú)鐘,牡丹既入詩(shī)入畫,又可作為瓷器及其他工藝美術(shù)使用的紋飾。

2003年,年屆60的湯兆基意識(shí)到自己涉及的藝術(shù)門類過寬,若均衡使力,很難在越來越有限的藝術(shù)生涯中走得更遠(yuǎn)。他開始做起人生的“減法”,減去枝枝椏椏,留下最根本的東西,便是聚焦牡丹繪畫。

去年,坐落于海灣森林公園的湯兆基美術(shù)館得以正式開幕,展出了數(shù)十年來湯兆基所作的,關(guān)于牡丹的書法、繪畫,以及以牡丹為主體紋飾的花瓶、紫砂壺甚至是鋼琴,儼然就是一個(gè)立體的“牡丹館”。在整個(gè)美術(shù)館的籌建過程中,湯兆基的腦海中出現(xiàn)了關(guān)于建立“牡丹文化學(xué)”的設(shè)想。

湯兆基說,他希望建立的“牡丹文化學(xué)”覆蓋龐大的體系,涉及植物、園藝、藥物、旅游、文學(xué)、美術(shù)等多個(gè)門類,需要跨學(xué)科跨地域梳理、整合其研究對(duì)象和研究領(lǐng)域,它應(yīng)當(dāng)回答包括牡丹文化的形成、發(fā)展、傳承、應(yīng)用在內(nèi)的全部問題。

“實(shí)際上中國(guó)有很多人都在研究牡丹文化,只是個(gè)人都以自身的專業(yè)角度來看待牡丹,而沒有人從宏觀上來追根溯源,我希望建立起的“牡丹文化學(xué)”能夠變簡(jiǎn)單的中國(guó)制造為中國(guó)創(chuàng)造力,向世界去傳播中國(guó)的牡丹文化。”湯兆基說。

雖然他的牡丹學(xué)說剛剛成形,但是念頭卻由來已久。在幾十年如一日畫牡丹的過程中,湯兆基認(rèn)識(shí)到,沒有第二種花,其歷史淵源和對(duì)民間的覆蓋程度可以和牡丹相提并論?v使梅花臨雪怒放,暗喻傲骨、高節(jié),但就雍容大度而言仍是牡丹勝出。

“牡丹所蘊(yùn)含的華夏民族的文化質(zhì)素特別濃郁,一般人以為它俗,其實(shí)并非如此,用它寓意中國(guó),以及對(duì)未來中國(guó)的期待,再合適不過。”湯兆基說,他最愛的是《事物紀(jì)原》中所記的那句話:“武后詔游后苑,百花俱開,牡丹獨(dú)遲,遂貶于洛陽(yáng)。故洛陽(yáng)牡丹冠天下,是不特芳資艷質(zhì)足壓群葩,而勁骨剛心,尤高出萬卉。安得以富貴一語(yǔ)概之。”  苗木基地

添加到百度搜藏 添加到百度搜藏
 
 
[ 行業(yè)資訊搜索 ]  [ ]  [ 告訴好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 關(guān)閉窗口 ]  [ 返回頂部 ]
 
 
苗木行業(yè)圖文推薦
苗木行業(yè)新聞推薦
贊助商鏈接
苗木花木類新聞點(diǎn)擊排行榜
新聞特別推薦
 
 
APP應(yīng)用權(quán)限 | 聯(lián)系方式 | 發(fā)展歷程 | 匯款方式 | 付費(fèi)會(huì)員 | 廣告介紹 | 網(wǎng)站介紹 | 版權(quán)隱私 | 法律聲明 | 網(wǎng)站地圖 | 友情鏈接 | 網(wǎng)站留言 | 廣告服務(wù)
597苗木網(wǎng)是中國(guó)專業(yè)的苗木網(wǎng)站,每天更新最新苗木求購(gòu)信息, 綠化苗木價(jià)格, 最新苗木供應(yīng)信息和最新苗木資訊
ICP備案號(hào):魯ICP備19004792號(hào) 1魯公網(wǎng)安備 37068502000062號(hào)
copyright @ 597苗木網(wǎng) 2019-2026版權(quán)所有. 增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證:魯B2-20190044